jcdenton

Христианин и в то же время не верит". "В развитии и в окружающей среде он почерпнул все эти яды и начала, которые в кровь вошли". "Страшно гордое и трагическое лицо". "Он действительно благороден, может быть, даже велик и настоящим образом горд, но не может удержать себя, быть настоящим образом великим и гордым, хотя и вполне сознает настоящую гордость и величие". "Вы кончите или великим преступлением или великим подвигом, говорит ему сын. Дай Бог! — отвечает он совершенно серьезно. Но, наверное, ничем...". Тема "унижения и злодейства" оставлена: автор незаметно переходит к совсем другой идее — проблеме величия. Великая личность, благородная, героическая впадает во зло; величие переходит в бесовскую гордость, неутоленная любовь — в ненависть, неудовлетворенная жажда деятельности — в злобу. Сильный человек стоит на распутьи: или подвиг ("умереть за всех на кресте") или преступление ("буду всех держать под ногами в цепях"). Но вернее, как Ставрогин, он не кончит ничем... Сначала Достоевский хотел показать величие своего героя только в любви к Геро; потом почувствовал, что одна страсть недостаточна, и придумал мотив тайной женитьбы.